度过人生低谷期的8个小建议

对待过去的事情相信命运，是命中注定的，这样痛苦事情也就不再感觉痛苦了！对于将来的事情相信自己，通过自己的不懈努力、奋斗，一定能改变现状。未来的生活一定会美好，对未来有期待！

80%的人都生活在永远无尽的低谷期，也不是你想改变就能改变的，更不是你努力了就会改变的。

感谢分享

活了半辈子，从没觉得有过属于自己的高光时刻，只是发现自己永远处于低谷期，最低落的时候，甚至觉得自己得了抑郁症，可是抑郁症最明显的症状，我却没有。

非薇娅这样的红人，一般人察觉不到红运当道和低谷期及平凡期

经历过命运的重压，才明白时间的仁慈。

讲的特别好，多按照上面做，会多不少的灿烂时刻

一入红尘万事非，桃花乱落柳风吹。茫茫俗世惟觞暖，杳杳寒山独梦飞。

花帽侧，玉山颓，何妨一举累千杯。人生百载欢情少，纵使轻狂能几回。

非常赞同不要停止工作这一点

因《了凡四训》，也看了剧《了凡》，了凡和云谷禅师的关于命运的对话实在妙哉呀。摘录如下：
袁了凡离开京城南归家乡，数次科举考试落榜，往南京栖霞山中拜访云谷禅师。袁了凡与云谷禅师对坐一室，心中一念不生，三昼夜未曾瞑目。（云谷禅师怀疑他已经了悟佛法，于是有了以下对话）：
云谷禅师问：袁施主，凡人所以不能成为圣人，只是因为被妄念相缠，你我静坐三天三夜，不见你起一个妄念，这是什么缘故啊？
袁了凡：我平生命运早已被人算定，荣辱生死，皆有定数，即使要妄想，亦无可妄想。（袁了凡曾遇到一个算命先生孔先生，算定他此生不会中科举，也不会有子嗣。所以他深信宿命论，认为一个人命运已定，胡思乱想、用心渴求均毫无用处，所以干脆不在用心作为、听天由命了）
云谷禅师：呵呵，我以为你了悟自性而入了禅境，原来还只是个凡夫啊。
袁了凡：禅师此话怎讲？
云谷禅师：凡人未能达到无心，无心就是外不执着于一切事物的相状，内不因此而动心念。若外面不会被物欲六尘即声、香、色、味、触、法六尘所诱惑，内心不起贪、嗔、痴的三毒妄念，即可了悟本性，不入轮回了。若达不到这个境界，终为阴阳所束缚，不能超越阴阳五行和数理的范围，在六道轮回之中，安得算不定你。 但是，惟有平凡的人有定数，那极善之人，数就拘他不定。而极恶之人，数也拘束他不定。你二十年来被他算定，不曾转动一丝一毫，这不是凡夫，又是什么呢？
袁了凡：难道，这命中定数是可以逃得过的吗？
云谷禅师：当然，命由我作，福自己求。我们佛教经典当中说，求富贵的富贵，求男女的男女，求长寿的长寿，这些都是事实。妄语是佛家的大戒，诸佛菩萨，怎么会说假话去欺骗人呢。
袁了凡：可是，孟子说，求则得之，这是说追求应在自己内心。道德仁义是心中本有，可以力求，功名富贵乃身外之物，如何求得到呢？
云谷禅师：孟子之言没有错，是你错解了。 你有没有看见六祖慧能在《坛经》中所说，“一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。”只要能回头，自己内心里面去求，内心有感，外面自然有应，感应道交，没有不通的。
那就不是只得道德仁义，也可以得到外面的功名富贵，内外双得。这样如理如法的去求，才真正有利益，真正能够得到。若不能反过来向内心去反省，而只有向外面去攀援追求，这样求之固然有很多方法门道， 而能够得到的，还是你原来命中有的，并不是求来的，命中没有的，还是求不到。内外双失，内心失去道德仁义，外面失去功名富贵，不从内心去求，所以没有利益。
袁了凡后来说，因云谷禅师问我：孔先生算你命里如何？我就把孔先生为我推算的命数，向云谷禅师如实禀报，禅师便问我，你觉得自己应该的功名，应该有子嗣吗？
袁了凡：不应该。
云谷禅师：为什么不应该呢？
一切福田科第中人，都是有福相的，而我福薄，又不能积功德、积善行，培养厚福的根基。而且不耐烦剧，不能容人。时或自尊自大，以才智盖人。轻言妄谈，直心直行，凡此种种，皆是无福之相，又怎么能有科第功名呢！
云谷禅师：那怎么不应该有儿子呢？
袁了凡：所谓地之秽者多生物，水之清者常无鱼。我有洁癖，这是我没有子嗣的第一个原因。和气能育万物，而我善怒，这是原因之二。仁爱乃生生之本，一味忍心，是不育之根，我常常吝惜自己的名节，常不能舍己救人，这是原因之三。多言耗气是其四。我又好饮酒，以至于消散精气，是我无子的原因之五。又好彻夜长坐，不懂得保护元气元神，这是原因之六。其余的过错尚多，不能悉数。
云谷禅师：生儿子，有修百世之福德的人，一定有百世的孝子贤孙。有修十世之福德的人，一定有十世的孝子贤孙，保住他的家道。有修三世二世之福德的人，一定有三世二世的子孙，来保持他的家道。那个没有后代的，或者出了不孝的子孙的，那是没有修福，福德很薄的缘故。不中科第这桩事情，世间能享受千金之才的人，一定是千金的人物。能够享受百金之财产的人，一定是百金的人物。应该是饿死的，一定是饿死的人物。天道只不过是因其材而顺应自然，从未额外加纤毫的意思在上面。
你如今既然知道自己福薄与没有儿子的原因。从今以后，尽情把它改过洗刷，把一向不登科第、没儿子的原因，作一个大的改变。务必要积功累德，务必要包容别人的过失。务必要爱惜自己的精神。从前种种过失，譬如昨日死，从今以后，改过自新，譬如今日之再生。这就是义理再生之身。 血肉之身尚然有个数理在。义理之身，亦能以感而格新天然之道。
【太甲】曰 天作孽，尤可违。自作孽，不可活。
【诗经】上说 永言配命，自求多福。
孔先生算你不能登科第，不能生子女，这是天作之孽，尤可得而违之。你如今扩充德性，努力行善事，多积累阴德，这是自己所造之福。哪里会有不享福报的道理啊。
这是功过格，你可以带回去看看，依此修行。
每日起心动念、言语造作，善则记数，过则退除。比如：你一天中，做了十件善事，也做了九件恶事，十扣掉九，就剩下一善，这样记录，累积你的善行。
袁了凡：弟子谨受教。（深鞠一躬）
云谷禅师：你还不能做到无心，我教你持【准提咒】，用持咒的方法达到一心不乱，咒语每天都要持诵。行、住、坐、卧都不要忘记，你持到持而不持、不持而持，持到纯熟，起心动念自然就是咒语。没有妄念，念到妄念不动，这个时候就灵验了。
来我教你念：
【南无（mo）萨多南 三藐（miao） 三菩陀(tuo) 俱至南 但至陀(tuo)
唵（an） 折里主里 准提娑suo婆诃】
【易经】里为君子解说，谋求趋吉避凶之道，能改过迁善，自然能逢凶化吉。若言天命有常，不能改变。吉如何可趋向。凶有何以可避免。开张第一义便说：积善之家，必有余庆。你相信的到吗？
袁了凡：禅师所言，袁黄深信不疑。
云谷禅师：你若能一心向善，谦虚改过，努力修德，何愁功名不立，不得子嗣呢！

辞职两年了，算是自由职业+创业，然后入不敷出已经一年了。很迷茫，不知道该坚持还是放弃，不知道前路如何~

谢谢分享

以前我觉得帮助别人是一件快乐的事，但是我变了，我不想帮助任何人了，我发现他们很自私，所以我也变得很自私
最近情绪失控，我变得很暴躁，有暴力倾向，我以前不这样，我现在都不认识我了，反应迟钝，很容易情绪失控。。。

我觉得需要坚强，但是确实挺难过的。我好像适应了自我消化，所以感觉都自闭了，希望大家如果可以倾诉还是要抒发的，千万别自己憋着，真的太辛苦了。。。。希望大家可以走出低谷。。明天依旧阳光明媚。

现在的生活非常地茫然，仿佛陷入了死胡同，面临着非常多地选择。也有非常多想做的事情。每个人都跟我说，你很聪明，但是整个人就都太飘了，没有沉下心来好好做事，好好学习。可是我就是想要的太多，才沉不下心，什么都想要，什么都不想舍弃，结果什么也没有得到，白白浪费了时间。我总觉得别人什么都好，别人的东西总是香的。我 也没有好好地去做一份工作，总是害怕做出错误地选择，每个人都告诉我要谨慎，年纪不小了，经不起尝试。越是这样，我的压力越是大，越是不知道该怎么办了。他们为什么都要对我有所期望，我为什么不能放纵我自己

我要辞职我要换工作我要读研究生

正在低谷期，被社会毒打了几年的我终于认识到了学历的重要。2022 自考加油！

现在就是低谷期干啥都提不起尽头

努力会说慌，但努力不会白费😉